Архивы – страшная вещь

"... создан невероятно сложный, затратный механизм рассекречивания. Когда по каждому документу должно быть подготовлено экспертное заключение. А если это документ, который касается 10 ведомств? Например, какое-нибудь постановление Совета Министров или совместное постановление Совета Министров и ЦК КПСС? Какая-то гостайна сохраняет свои свойства пять лет, какая-то 10, 15. Бывают и бессрочные секреты. Например, ни одна страна в мире не раскрывает свою агентуру. Значит, есть какие-то комплексы материалов, которые, может быть, через сто или 150 лет, когда они потеряют актуальность, все же будут доступны. Создана межведомственная комиссия, и для нее не важно, это документ 1920-х гг. или 1930-х гг., 1982 года или 1992 года. Для того, чтобы рассекретить документ, надо для экспертов изготовить копии, огромную предварительную работу провести. Потом эти эксперты будут писать свои заключения, потом они будут утверждаться…" http://www.rosbalt.ru/moscow/2013/02/01/1088738.html

Биографически-библиографический церковный словарь

"BBKL — словарь-справочник на немецком языке, который содержит биографические и библиографические сведения о персонажах церковной истории. Основан в 1975 году Фридрихом-Вильгельмом Баутцем. Содержит около 20000 словарных статей. До 1998 года было выпущено 14 томов. Дополнительные тома (с 15) выходят, начиная с 1999 года. До настоящего времени всего выпущен 31 том. Издание 32 тома (дополнительный том 19) намечено на 2011 год. Серия выпускается издательством Verlag Traugott Bautz. Словарь существует также в онлайн-версии." http://www.bbkl.de

«Книжная полка»: история фотографии

«История фотографии. Возникновение изображения», Кантен Бажак «История фотографии с 1839 года до наших дней», Собрание дома Дж. Истмена «Новая история фотографии», Мишель Фризо http://newslab.ru/blog/494820

История XIX века

Лависс Эрнест, Рамбо Альфред Никола. Год издания: 1938-1939. 8 томов. http://www.runivers.ru/lib/book3071

Мистификация Ремо Джадзотто

Венецианский композитор эпохи барокко Томазо Джованни Альбинони (1671 — 1751 гг.) прославился на весь мир произведением, которого не сочинил	Мем об Адажио Томазо Альбинони Впервые Adagio g-moll Томазо Альбинони было опубликовано в 1958 г. музыкальным критиком Ремо Джадзотто. Авторитет профессора истории музыки университета Флоренции, автора биографии многих знаменитых итальянских композиторов, был столь высок, что ему поверили безоговорочно. Сейчас же мало кто сомневается, что автором Adagio является сам Ремо Джадзотто.	Профессор истории музыки Ремо Джадзотто (1910 — 1998 гг.) унес с собой в могилу тайну создания произведения композитора, перед которым преклонялся
В предисловии к изданию Adagio g-moll Томазо Альбинони 1958 года Ремо Джадзотто утверждал, что восстановил произведение по маленькому фрагменту, который нашел в Миланской библиотеке в начале сороковых. Проверить музыковеда, самого крупного знатока творчества композитора, было просто некому. И даже негде —  значительная часть наследия Альбинони была утрачена во время Второй мировой войны при гибели Дрезденской государственной библиотеки.

В 1992 г. Ремо Джадзотто написал одному немецкому журналисту, что при подготовке биографии Томазо Альбинони в начале 1940-го года обнаружил четыре такта нот для скрипки и генерал-бас к ним (генерал-бас — basso numerato — использовался итальянскими композиторами, начиная с XVI в., чтобы застраховаться от плагиаторов. Музыканты записывали басовые ноты, а саму пьесу импровизировали по памяти). В предисловии к первому изданию Джадзотто написал, что генерал-бас произведения сохранился полностью, и эта удача якобы позволила ему восстановить Adagio. Однако полную партитуру генерал-баса никто и никогда не видел. Правда, у помощника Ремо Джадзотто сохранилась ксерокопия шести тактов и партии генерал-баса, однако у музыковедов вызывает сомнения, что записанная там музыка — эпохи барокко. Словом, сегодня специалисты уверены, что знаменитое на весь мир Adagio g-moll Томазо Альбинони сочинил его биограф в XX веке. Ремо Джадзотто умер в Пизе в 1998 г., так и не признав этого факта
	Исполнение этого неизвестного мне оркестра, на мой взгляд, самое удачное.
	Вариант Герберта фон Караяна лично мне нравится меньше — маэстро поскупился на орган. Впрочем, на вкус и цвет товарища нет.
	Вокальная версия Adagio g-moll Томазо Альбинони в исполнении армянской певицы Зары Мгоян, на мой взгляд, интереснее знаменитого варианта Лары Фабиан (ниже).

Материал подготовлен с помощью немецкой Википедии, российской Википедии, а также Большой советской энциклопедии

Павел Шипилин

Когда у нас спрашивают: "а у вас вот это есть?", я, не задумываясь, говорю: "есть"

"На сегодняшний день, как отметил Александр Соколов, Государственный исторический архив хранит 6,5 млн дел, эти дела расположены на полках протяженность 220 км. В 1993 году Государственному историческому архиву указом Президента РФ был присвоен статус особо ценного объекта культурного наследия народов РФ.
...
Из этих документов больше 10% уже оцифровано. И идет процесс постепенного создания электронного контента. Мы в интернет его не выставили, потому что еще идет проработка, как это сделать с учетом интересов государства и архива".
...
Будем выкладывать оцифрованные образы, а если захотите копию - это дополнительные услуги. Ничего бесплатного не бывает, или налогоплательщики платят за услуги, или ты сам."
http://regnum.ru/news/polit/1593887.html

Историк Устрялов

Сама история историка вызывает вопросы, не говоря уже о созданных им историях. Тем не менее, невозможно пройти мимо этой фигуры. Но сначала ссылка на автора статьи про Устрялова в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона Н. П.Василенко
Ну и кое что из текста:"
Николай Герасимович Устрялов родился в 1805-ом году
Закончил орловскую гимназию и Петербургский Университет
с 1824-ого на гражданской службе
1827 - учитель истории в Петербургской 3-ей гимназии
1829 - лектор Петербургского Университета - русский язык
1830 - переводит Маржерета (Яков Ульянов)
1832 - издает в 5 частях "Сказания современников о Дмитрии Самозванце"
1833 -издает в 2-х томах "Сказания князя Курбского" за что получает две Демидовские премиии и кафедры в Педогогическом институте, Военной Академии и Морском корпусе
с 1831 читает лекции по истории в Университете по всеобщей и русской истории
с 1834 только по русской истории
в 1836 получил степень доктора за систему прагматической русской истории, а затем избран в Академию наук
с 1837 - 1841 издал 5 томов "Русской истории"
1847 год - дополнение "Историческое обозрение царствования императора Николая I"
Автор двух учебников по истории для гимназий и реальных училищ, единственных на то время и по которым в России учили историю до 1860-ого года
последние годы жизни, получив доступ в архивы пишет "Историю царствования Петра I", где кстати почти нет материалов из жизни Петра в России, 4 тома выходят в период с 1858 по 1864 год. 5-ый том не выходил
обращает на себя внимание факт, что курс его лекций, практически, никто не посещал
Умер в 1870-ом году"
Литография между 1850 и 1855 годами из архива Библиотеки Конгресса США.

Имел сына Фёдора (1836 - 1885), переводчика, журналиста и драматурга, служившего в Департаменте сельского хозяйства и мировым судьей. Имел псевдоним Ив. Вертяев. Издавал "Новое время".

В национальной российской политической жизни есть любопытная фигура двоюродного внука - Николай Васильевич Устрялов (1890 - 1937). У современных российских политиков считается основоположником национал-большевизма, советник СССР на КВЖД, преподаватель Московского института железнодорожного транспорта.

То есть мы знаем и брата историка - Ивана Герасимовича Устрялова (1818—1861) - статского советника, начальника отделения канцелярии Военного министерства.

Дополнительная информация

Соратники

chispa1707

Sir Henry Creswicke Rawlinson получил известность как дешифровщик персидской клинописи (он ее и "открыл"), той самой клинописи, что полна ляпов, характерных для подлога конца 19 века и содержит в себе фундаментальные профашистские тезисы. Был одной из ключевых фигур в противостоянии амбициям России в Азии (Rawlinson was one of the most important figures arguing that Britain must check Russian ambitions in South Asia). Очень похоже на то, что именно этот Роулинсон обеспечил оружием отряды, вырезавшие пророссийски настроенных армян.

Его брат, Canon George Rawlinson, профессор многократно упомянут в трудах Блаватской в тесной связи с обсуждением, владели ли эфиопы миром от Индии до Геркулесовых Столбов - как раз в то время, Британия поставила Эфиопию под контроль и еще не решила как использовать этот ресурс.

Оба брата сотрудничали с Sir John Gardner Wilkinson при переводе Геродота. Собственно, эта троица и решала, что имел ввиду Геродот, и где именно Геродот размещал Вавилон или Персию. Их соратник Sir John Gardner Wilkinson считается Отцом Британской Египтологии. Работал в Египте беспрерывно 12 лет, с 1821 года, - именно в это время в Египте начали взрывать неудобные храмы, свидетельствующие об ином, не совпадающем с концепцией Ост-Индской компании (офицером которой был Роулинсон) ходе мировой истории.

Стоит упомянуть о тесной идейной связи братьев Роулинсонов и Елены Блаватской, ведущей свое происхождение от Рюриков, то есть исторической альтернативы Романовым, коим Генри Роулинсон противостоял на Ближнем Востоке. Блаватская, как и Роулинсоны, создала очень многое для победы идей фашизма и разделяла идею «духовного расизма», согласно которой некоторые расы духовно превосходят остальные. Гражданка США, связана с масонством. Источник финансирования ее исследований до конца неясен. Покинув Англию, Е. П. Блаватская отправилась в Канаду, затем в Мексику, Центральную и Южную Америку, а оттуда направилась в Индию... Елена Петровна вспоминала... «Пробыла там около двух лет, путешествуя и каждый месяц получая деньги — понятия не имея, от кого...». В США Блаватская знакомится с полковником Генри Стил Олкоттом, который в 1875 году вместе с ней стал одним из создателей Теософского общества. Чем занималось это общество? Итак, полковник Олкотт:
- положил начало возрождению буддизма на Шри Ланке (создал несколько религиозных колледжей);
- способствовал религиозному возрождению в Индии, Японии и других странах Востока;
- стимулировал рост интереса к изучению санскрита (не так давно созданного его знакомым Максом Мюллером);
- объединил разные секты Шри Ланки в буддийскую секцию Теософского Общества;
- объединил 12 сект Японии — в объединённый комитет по распространению буддизма;
- объединил буддистов Бирмы, Таиланда и Шри Ланки — в Собрание Южных Буддистов;
- "воссоединил" северный и южный буддизм через подписание Четырнадцати Положений Буддизма.

Во что это все сейчас медленно, но верно превращается? Во времена полковника Олкотта ничего этого еще не было - следовало создавать, с нуля. Макс Мюллер (еще одна темная лошадка) пишет, что Олкотт был инициатором публикации подлинных брахманских и буддийских текстов. Надо полагать, все, что существовало ДО публикаций британского полковника, подлинным считать нельзя.

О "НИБИРУ" - Это древнешумерское словечко встречается в текстах Блаватской в качестве фамилии одного из создателей пробританской версии истории. Думаю, человек просто сам себя увековечил.

Технология монетного дела на медалях и счетонах

"Монеты (и счетоны) — незаменимый источник информации о прошлом. С учетом того, что их выпуск регулировался властями, то изображения, легенды, размеры, форма, вес, состав, частота появления в находках, могут немало рассказать и о самой власти, и о государстве, и о том, что могло происходить во время выпуска и хождения этих монет. Важно суметь извлечь из монеты и потом правильно и максимально достоверно интерпретировать информацию (чем нынешняя квази-наука История и ее близняшка-сестрица Нумизматика нас не балуют)."
http://s4erbinin.ru/techonjetons

olegs4erbinin - нашлось несколько интересных счетонов на тему наличия названия "Россия", я сделал коммент к посту Андрея на эту тему - там он в конце, двадцать третий.

А как специалисты определяют место и время чеканки, особенно, когда они не указаны. Есть сопровождающие документы?

olegs4erbinin - Это как раз то, с чем я пытаюсь разобраться.
Первое и наглядное "пособие" - автограф мастера на счетоне (см. тут http://s4erbinin.ru/russia ), например - ICR на счетоне с Анной трактуется как Reich Johann Christian (1730 — 1814).
L на счетонах с Александром I - как Lauer, Johann Jakob (1806 — 1865),
а LL - либо Lauer, Johann Jakob (1806 — 1865), либо Lauer, Ernst Ludwig Sigmund (1783 — 1833)
(см. перечень мастеров Нюрнберга http://s4erbinin.ru/technology/masters).
С моей точки зрения, эта датировка ненадежна, например Лауэров было:

• Lauer, Ernst Ludwig Sigmund (1783 — 1833)
• Lauer, Johann Jakob (1806 — 1865)
• Lauer, Ludwig Christian (1842 — 1873)

А кроме них еще - Лауферов:
• Lauffer, Casper Gottlieb (1697 — 1745)
• Lauffer, Conrad (1637 (?) — 1668)
• Lauffer, Cornelius (1658 — 1711)
• Lauffer, Georg II (1648 — 1662)
• Lauffer, Hans I (первое упоминание 1607 — 1645)
• Lauffer, Hans II (1686 — 1714 (?))
• Lauffer, Hans Cornelis (1694 — 1704)
• Lauffer, Hans Georg (1702 — 1762)
• Lauffer, Hans Paulus (первое упоминание 1707; — 1712)
• Lauffer, Lazarus Gottlieb (1663 (?) — 1709)
• Lauffer, Mathäus (1612 — 1634)
• Lauffer, Wolf I (1554 — 1601)
• Lauffer, Wolf II (1612 — 1651)
• Lauffer, Wolf III (1650 — 1670)

А вот еще мастера на "Л":
• Leykauff, Michael (1724, последнее упоминание 1746)
• Lindner, Hans (1662, последнее упоминание 1692)
• Lindner, Hans Michael (первое упоминание 1690; — 1692)

Мне кажется главное - ТЕХНОЛОГИЯ изготовления - решающий параметр. Если сравнить на все той же странице http://s4erbinin.ru/russia счетоны с Петром, Анной и Екатериной, сделанные на прокатном вальцовом станке, неровные, довольно грубые со счетонами Александра, сделанными при помощи пресса то разница весьма существенна.
Поэтому определив хотя бы приблизительно сроки начала использования монетного оборудования можно и достаточно точно датировать монеты и жетоны (об этом немного здесь: http://s4erbinin.ru/technology/madeof). Счетоны, даже согласно традиционной истории имеют хождение всего лишь с 13-14 века по 19, что ограничивает временной фактор и не заставляет копаться в тысячелетиях. Поскольку технология изготовления монет и счетонов одинакова (с определенными допущениями), то прикидки по счетонам можно экстраполировать и на монеты. Пока что понятно, что до 15 века все делалось с помощью молотка и чертовой матери с соответствующим качеством (до свидания нумизматическая красота античности!), а серьезные прессы вошли в обиход в 18-19 веке. Если у этому присоединить изучение легенд, период перехода от ломбардического шрифта к более-менее современному латинскому (об этом здесь: http://s4erbinin.ru/paleography, а до 15 века и легенд-то не счетонах вообще не было, полагаю, что и на монетах тоже!) - то вот еще один фактор для датирования.
Как-то в этом направлении, как мне кажется, надо двигаться...

О множественности историй

Действительно, есть много точек зрения и реальных историй развития нашего материального мира, мира искусств, мира технологий и так далее. Сейчас, как правило школьное образование более всего крутится вокруг истории политической. При этом очень узкой её части, истории личностей, оставивших заметный след, прежде всего, в развитии и поддержании систем управления обществом. Но и здесь этих историй как минимум три. Две полу реальные и одна виртуальная. Виртуальной я называю романтическую литературу и тот современный мейнстрим, который поддерживается действующей властью из определенных политических соображений. А первые две - это открытый и закрытый миры или точнее сведения, которые нам достались от этих миров. Открытый мир - это мир документов и культурных артефактов, опять же, официально признанных исторической академической наукой, а закрытый мир - это ещё два подмира - проигравших оппозиционных течений в борьбе за власть и в результате экономической конкуренции и просто теневой мир, который мы всегда подозреваем, наблюдаем и даже постоянно находимся в нём и в наше время. Его можно назвать архаичным, сакральным или конспирологическим и так далее, но он есть, не изученный и не исследуемый, поскольку закрытый. Это мир люмпенов и мир криминальных организаций. Сейчас ещё туда можно отнести и религиозные организации, поскольку они носят исключительно закрытый характер. Мы живём в этих разных мирах и каждый из них имеет свою историю и события, которые влияют на развитие мира в целом. Нам не суждено охватить весь этот мир прошлого и мы даже не в состоянии отразить в целом текущий мир. Именно поэтому мы должны иметь концептуальные теории и акцентировать своё внимание на частных проекциях истории. Например, на той же хронологии или хронологий определенных миров вещей и технологий или на хронологии развития мира природы. И, конечно, прежде всего с практической точки зрения понимания нашей современности и возможного будущего. То есть основная позиция реконструкции прошлого с точки зрения полезных и необходимых элементов культуры современного и будущего мира.

Любой исторический факт или документ может быть подделанным и нести "ложную" отвлекающую информацию. То есть историк просто обязан быть дознавателем и всегда иметь в виду, что "свидетели" могут не помнить, привирать, сознательно умалчивать или фантазировать. И эта специфика любого "исторического расследования".

Концепт конспиролога

Влияние фальшивой хронологии

http://www.dailymotion.com/video/xq4ovz_yyyyy-1-yyyyyyy-yyyyyyyyy-yyyyyyyyyy_school
http://www.dailymotion.com/video/xq4oww_yyyyy-2-yyyyyyy-yyyyyyyyy-yyyyyyyyyy_school

Список тем проекта "Цивилизация"

Китайский проект, Никола Бурбаки, Проект Шолохов, Проект Леонардо да Винчи, Проект Андрей Рублев, Проект Евреи, Проект Наполеон, Проект Просвещение (Дидро, Даламбер, Руссо, Вольтер, Монтескье, Гольбах и другие как умышленные фальсификаторы), Проект Москва - Третий Рим, Проект Данте (Витторио Альфьери, Виченцо Монти и Уго Фосколо), Проект Плеяды (по созданию французского языка), Проект Латынь, Проект Шекспир, Проект Евклид, Проект Архимед, Проект Птолемей, Проект Гиппократ, Проект Христианство, Проект Ислам, Проект Русские Летописи, Греческий Проект и ещё несколько здесь ... http://www.tainam.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2005:2009-12-27-19-59-12&catid=83:2009-06-22-17-06-27&Itemid=4

Сантьяго Русиньол

Каталонский пост-импрессионист (1861 - 1931) - художник и драматург, поэт. Считается, что он повлиял на творчество Пабло Пикассо (1881 - 1973), про которого говорили, что в раннем творчестве он рисовал в стиле Эль Греко (1541 - 1614). Скорее всего, Сантьяго Русиньол стал прототипом проекта Эль Греко для Пикассо. То есть сейчас нам говорят, что Эль Греко стал известен только через 300 лет после своей смерти. Фальсификатором мог быть, конечно, и сам Русиньол, а Пикассо только закрепил некоторыми своими работами миф о средневековом художнике греческого происхождения. Картина Пабло Пикассо "Портрет незнакомца в стиле Эль Греко" (1899). Холст написан в Барселоне, по возвращении 17-летнего Пикассо из Мадрида, где он изучал живопись великого испанского живописца в музее Прадо ... В комментариях будут другие картины, имеющие отношение к сюжету.
http://www.lletra.net/en/author/santiago-rusinol

Эль Греко - Автопортрет
Portrait of Santiago Rusiñol - Художник Рамон Касас (1866 - 1932)
Santiago Rusinol
Сантьяго Руссиньоль - Видимо алаверды - портрет Рамона Касаса (1890-ые)
Santiago Rusiñol
Фотография Santiago Rusiñol - Чем не "грек"?
El Greco, Picasso y Rusiñol en el Museo Art Nouveau y Art Déco
SANTIAGO RUSIÑOL AL CAU FERRAT DE SITGES ANYS 20
Романтизм непобедим
А это видимо с Дали?
http://blogs.que.es/3043/2007/5/15/santiago-rusinol-plenitud

Сумма христианской географии против язычников и фарисеев

В связи с реакцией автора на мой комментарий на его книгу и стиль, нарушаю последовательность переноса старых постов, но надеюсь, что даже если забуду об этом прецеденте, то ещё раз сделать акценты на нём того заслуживает.

Может быть это определённый литературный жанр на историческую тему, своего рода пародия на стиль и домыслы школьной и популярной "официальной" всеобщей истории, но пародия более остроумная, чем пародируемое и читается гораздо увлекательнее, чем тексты, например, Луркоморья, потому что ирония более тонкая и проделана работа, требующая больших интеллектуальных усилий и глубоко знания предмета. При этом, на определенном сатирическом фоне, есть вполне интересные и разумные утверждения общего характера, которыми текст просто насыщен. И не менее ценны поставленные вопросы, как например - "Можете ли Вы представить себе, чтобы целый город не платил налогов в казну, а власти штата и федеральные налоговые службы этого "не заметили" на протяжении более 60 лет? А после того, как заметили, то ещё 25 лет не пытались насильно заставить платить налоги целый город?".

Что мне не нравится у Павла Козловских, так это его проявления расизма и религиозного мистицизма. Можно это записать в тот же иронический стиль а ля Ницше, надеясь, что это внешний литературный имидж, за которым прячется человек со здравым смыслом. Но здесь я могу ошибаться и просто наивно желаемое выдавать за действительное. Занимаясь такими темами и так глубоко, можно получить психическое расстройство от затраченного напряжения.
http://retrospect-xix.livejournal.com/128342.html

Павел Козловских
История человечества от Павла Козловских
Очередной парадокс от Павла Козловских
Урок географии от maystre
Гипотеза в рамках Общей Истории

История мертва, да здравствует история

"Неизбежная смена исторической парадигмы и замена догматической скроенной по поздне-средневековым рецептам картины прошлого человечества на современную, катастрофическую, естественно-научно обоснованную, логическую и скептически-аналитическую картину сравнительно краткого исторического и сравнительно длительного (но основанного на совсем иных временных масштабах) предысторического развития человечества явится важнейшей революцией в культуре человечества. Значимость этой революции для будущего мировой культуры трудно переоценить. Смена культурных парадигм всегда кажется чем-то убийственно-страшным консервативным силам. На самом деле каждая назревшая такая смена несет с собой обогащение человеческой культуры и ее дальнейшее интенсивное развитие. Новая хронология победит историю, как химия победила алхимию, астрономия – астрологию, медицина – знахарство, ГИСы – средневековые карты, паровые машины – ветряные мельницы. В современном обществе новая научно обоснованная хронология неизбежно восторжествует над мифологизированной конвенциональной историей, как всеобщее образование отодвинуло в угол добровольной глупости тотальное невежество, как естественнонаучные воззрения вытеснили веру в чудеса, как современный цивилизаторский комфорт уничтожает идиллию тяжелой деревенской жизни. Современная история не умрет окончательно. Она найдет себе место в детских библиотеках, на экранах кинотеатров, в телевидении и в истории человеческой культуры. Она останется ее важной составной частью в ранге одного из важнейших филологических достижений в истории человечества. Но она уступит свое место в ряду наук новой исторической науке, основанной на новой хронологии."
http://ru.geschichte-chronologie.de

Евгений Габович

Liberte pour l’histoire

"Более 1000 французских и других исследователей приняли участие в активном протесте под девизом “Liberte pour l’histoire” — «Свободу истории!» — против всех мемориальных законов независимо от того, запрещают ли они определенный взгляд на историю или навязывают его. Они борются за свободу слова и свободу научных исследований, впрочем, как и Европейская комиссия в упомянутом выше докладе, где сказано, что «официальные политические трактовки исторических фактов не должны навязываться посредством решений большинства в парламенте», а также что «парламент не может принимать законы о прошлом». Комиссия поддержала инициативу сделать 23 августа общеевропейским праздником, тем самым выступая за полноценно антитоталитарное, но сбалансированное осмысление европейской истории, без принятия каких-то «стандартизирующих» и в принципе правовых мер относительно неправомерных или оскорбительных взглядов на историю."

http://gefter.ru/archive/6049
Существует ли сейчас общемировая историографическая среда, доступная исследованию в общей методологической рамке?
http://www.kronobase.org

В лабиринтах исторических интерпретаций. Норовы

Данный замечания могли попасть в материалы для "Письменности", "Фиктивных лиц", "Истории Идей" и "Колонизация" (темы "Дом Романовых"), но поскольку это имеет отношение и к методологии, пусть здесь. Итак. Сначала возникла гипотеза о методе многократной прототипизации мифологических субъектов. Я не буду пока пояснять, что под этим подразумеваю, а предлагаю принять это пока интуитивно. Сейчас пока маленький пример схемы простых ассоциаций. Всё началось с Платона. Откуда мы знаем о нём? Якобы от его современника Плотина (случайно ли совпадение согласных?). В свою очередь о Плотине мы знаем от "его ученика" Порфирия, известного критика христианства, семита. И уже работы последнего взяты за основу Платоновской Академии в Кареджи (Флоренция, 1462). Как гласят источники, Академия финансировалась Казимо и Лоренцо Медичи. Основным литератором был Марсилио Фичино. Поиски интерпретатора последнего приводят к Джордано Бруно. Здесь уже география расширяется от Италии до Лондона (Оксфорд). Но и книги сожженного еретика, сожжены инквизицией (1600 г.). Но вот незадача, оказывается не не всё сожжено. "Существует" единственный источник сочинений Бруно, рукописи которых неизвестно где, как, когда и у кого приобрёл А. С. Норов и передал Румянцевскому музею. Тот самый Норов, который оставил воспоминания 1812 года о сожженной Москве и Бородино, бывший Министр просвещения при Николае Первом и Александре Втором. Авраам Сергеевич, следы которого имеются в Малой Азии, Египте, Лондоне, Италии, Германии и Франции. Участник масонских лож "Северные друзья", "Три добродетели" и "Елизавета к добродетелям". Критик Толстого, сторонник христианства. Дети были, но умерли в раннем возрасте. Зато были братья - Александр (Член Вольного общества любителей словесности, наук и художеств, известный переводом письма Чаадаева) и Василий, закончивший пажеский корпус, декабрист. Базовое поместье рода, судя по Гербовнику, было в Коломне. Видимо, род активно участвовал и в создании Москвы. Любопытно и то, что, фактически, параллельно Аврааму Сергеевичу существует Николай Николаевич Норов, сенатор и министр финансов. Из раннего поколения известен наместник Харькова (Полтавы?) Дмитрий Автомонович (1730—1788), а из последующего оружейник Александр Кузьмич (1892—1956). Вот так, начиная с Платона, мы может неожиданно прийти в Россию. Что наводит на вопросы в этой истории, это иезуитское масонство с одной стороны и освоения еврейского Синая Авраамом Норовым, "спасающего", труды язычника Джордано Бруно, в то же время Доминиканца и пантеиста. Это можно объяснить только тем, что еврейство, как самостоятельный Орден или нация, зарождалось в 19-ом веке! То есть конфликтовали с иезуитами все остальные Ордена, как с основным Орденом инквизиции, а не только предшественники или праотцы еврейства. Любопытно, к чему может привести нас Аристотелевская Академия? И, вообще, в советско-российской философской традиции мы много знаем о немецкой, французской и английской философии, а вот итальянская философско-литературная традиция нам известна, в основном, как античная, древне-греческая или чисто как художественная литература и поэзия. Но ведь скорее всего, когда развивался латинский язык и были созданы эти мифы с переводом "древних греков", якобы найденных в библиотеках колонизированных территорий.
Платоновская Академия

Магнификат

Википедия: "Среди самых известных авторов (многоголосных) магнификатов: Джон Данстейбл (Данстейпл), Гильом Дюфаи, Жиль Беншуа, Жоскен Депре, Джованни Пьерлуиджи да Палестрина, Орландо Лассо, Кристобаль де Моралес, Томас Луис де Виктория, Клаудио Монтеверди, Генрих Шютц (Шюц), Иоганн Себастьян Бах, Антонио Вивальди, Вольфганг Амадей Моцарт, Феликс Мендельсон Бартольди, Ралф Воан-Уильямс, Алан Хованесс, Кшиштоф Пендерецкий, Джон Тавенер, Арво Пярт, Владимир Иванович Мартынов и многие другие. Многоголосные обработки магнификата известны с середины XV века (в том числе в технике фобурдона). С начала XVI века такие обработки нередко объединялись в циклы по 8 пьес (по количеству церковных тонов григорианского хорала). Первый цикл такого рода возможно принадлежит Пьеру де ла Рю. Расцвет многоголосного магнификата пришёлся на XVI—XVII вв. (Палестрина написал около 30, Лассо более 100 магнификатов), в стандартном случае псалмодическая мелодия использовалась в нём как композиционная основа (см. Cantus firmus). Как правило, многоголосно обрабатывались только чётные стихи магнификата, тогда как нечётные исполнялись по традиции одноголосно (псалмодически; см. Alternatim). В XVIII веке «авторский» магнификат постепенно утратил богослужебную функцию, превратившись в пышное концертное произведение с инструментальными интермедиями, «оперными» ариями и вокальными ансамблями. В эпоху романтизма интерес к магнификату угас, а в XX веке возродился с новой силой."

Еврейство в музыке - именно так оценивал Вагнер музыкальные произведения Мендельсона и обвинял его в подражании Иоганну Себастьяну Баху. А ведь это Мендельсон создал первое высшее музыкальное учебное заведение в Германии - Лейпцигскую консерваторию. И под управлением Мендельсона как дирижёра впервые были исполнены сочинения Баха (а так же Генделя и Шуберта). Легенда гласит, что до этого Бах был никому не известен и его ноты Мендельсону передал его первый учитель Карл Цельтер, директор Певческой Академии в Берлине, в качестве учебного материала. Наконец, как раз по инициативе Мендельсона был воздвигнут первый памятник Баху (23 апреля 1843 года Германом Кнауром в Лейпциге). Мендельсона называли "Моцартом 19-ого века". А ещё хотелось бы обратить внимание, что до нас дошли, как правило, портреты только молодого Якоба Людвига Феликса Мендельсон-Бартольди и только уже пожилого Баха.
Бах, Мендельсон и "третий рейх" *
Mendelssohn

"... публикация написанного им труда об игре на клавишных инструментах «Versuch über die wahre Art das Clavier zu spielen» («Опыт правильного способа игры на клавире»), которое к 1780 году выдержало уже 3 издания, принесла Карлу Филиппу Эмануэлю большую известность как педагогу и теоретику игры на инструменте"
C.P.E Bach - Magnificat
Халльский Бах

Franz Xaver Wolfgang Mozart *
Polonaise mélancolique
Неаполитанский ученый попытался разоблачить Моцарта
http://www.newsru.com/arch/cinema/15feb2013/mozart.html

Философия музыки Тараса Бурмистрова
Бах мертв
Бах. Шутка
Mozart+

Немного ерунды про Арундельское общество

Идея создания общества принадлежит английскому адвокату Белендену Керу, который озвучил её в доме известного живописца Великобритании Чарльза Локка Истлейка. Создано в Лондоне в 1849 году, а в 1897 году деятельность общества была прекращена. Но в 1904 году в Лондоне был основан Клуб Арундела (англ. Arundel Club), который ставил своей целью продолжить работу начатую одноимённым обществом. Клуб, видимо существует до сих пор. Общество значительно пополнило рынок антиквариата. Начиная от картин таких известных художников как Пьетро Перуджино, Джованни Санти, Сандро Боттичелли и заканчивая, не менее сенсационными археологическими находками. Названо в честь Томаса Ховарда (граф Арундел), которого ещё называли великим туристом и коллекционером раритетов. Годы жизни (1585 - 1646). Был придворным при Короле Карле Первом (King Charles I). Список художников, кому он помог или "восстановил" полотна поражает - Рубенс, Ван Дейк, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Дюрер и так далее ... Дружил с Френсисом Бэконом! На портрете изображен не Шекспир и не Бэкон, а именно Арундел. Работа Рубенса.

В 1852 году к обществу примкнул признанный английский археолог Остин Генри Лэйард. Среди первых известных членов Арундельского общества были Джон Рёскин, Чарльз Томас Ньютон, Генри Лиддел. В 1877 году в члены совета организации были также включены Фредерик Уильям Бёртон, Джордж Ричмонд, Фрэнсис Четрис, Эдвард Джон Пойнтер, Джордж Эдмунд Стрит, Филип Чарльз Хардвик и архитектор Джон Нортон.

Чарльз Локк Истлейк (Charles Lock Eastlake, 1793, Плимут — 1865, Пиза). Художник, хранитель национальной галереи, член Арундельскго общества, президент национальной Академии художеств, первый президент британского Фотографического общества.
Charles Locke Eastlake (1836-1906). Charles Locke Eastlake (1836-1906) Born in Plymouth he was articled to Phillip Charles Hardwick, despite his training he became the secretary of RIBA from 1866 to 1877 and was the keeper of the National Gallery from 1878 to 1898. In 1868 he published the influential Hints on Household Taste, originally written as a series of magazine articles.
Charles Lock EastlakeArt for the Nation: Sir Charles Eastlake at the National Gallery, London


https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Арондельское_общество
Хромолитография

Вопросы и Темы как Концепты

Ю. С. Степанов - Концепт

• <Определение концепта>
• А)  Структура концепта и его реальность
  • а. Понятие в современной логике и языкознании;
  • б. Концепт в культуре.
• Б)  Метод. Вопрос о методе как вопрос о содержании и о реальности концептов.
  • 1) «Буквальный смысл» или «внутренняя форма» (К.Д. Кавелин и др.).
  • 2) «Пассивный», «исторический» слой концепта 
    • а. Подход этнолога [К. Леви-Стросс и др.]; 
    • б. Подход историка [В.О. Ключевский и др.]; 
    • в. Критика классического «исторического» метода [в работах Л.Н. Гумилева].
  • 3) Новейший, актуальный и активный слой концепта. Историк культуры перед лицом этого факта (Э. Дюркгейм и др.).
• В)  Эволюционные семиотические ряды концептов
  • а. Эволюционные ряды Тайлора;
  • б. Так называемая «функциональная семантика» Н.Я. Марра;
  • в. Существование концепта в латентном виде, в «образе» - концепция О.М. Фрейденберг;
  • г. Ряды как случайные ассоциации. Именование как случайный выбор отличительного признака, по Б.А. Серебренникову;
  • д. Критика и синтез предшествующих концепций в понятии «концептуализированной области» [сферы].
• Г)  Имена концептов: неслучайность именования в культуре.
• Д)  Синонимизация «слов» и «вещей» в культуре. Дальнейшее развитие понятия «концептуализированной области [сферы].
• Е)  Концепты могут «парить» над «словами» и «вещами», выражаясь как в тех, так и в других.
• Ж)  Два важных типа концептов - «рамочные понятия» и понятия с «плотным ядром». Языковая форма концептов.
• З)  Еще один важный тип - концепты о человеке. Особое проявление времени в эволюционных рядах концептов.
• И)  О границах познания концептов.

А если в рассуждениях Степанова о концепте оставить только концепты? В смысле Делёза и Гваттари?

Может ли нам чем-то помочь философия Хайдеггера? В части методологического примера постановки вопросов? (Das Fragen ist die Frömmigkeit des Denkens)

Мир теорий в эпоху охвата - А Ослон
Концепция двух продолжений - Онтология - А. Шухов

Об отношении к внешним источникам информации

Пост инициализировал ещё раз поднять тему артефактов. Мы можем рассматривать как артефакт (ранее - событие) любой элемент системы, выделяя для будущей фильтрации, например, такие типы как персоны (лица), документы и прочее. Любой артефакт, в первую очередь, имеет дату его создания, как, например, персона — дату создание какого-то важного, с исторической точки зрения, артефакта. И создавая нашу систему, мы активно пользуемся внешней информацией, тем более, когда наша система пока её не содержит. Информация в системе — инструмент и результат одновременно. Но нас не интересует вся внешняя информация и часто не удовлетворяет её структура. С одной стороны, мы видим активное развитие генеалогических и биографических баз, но нас, опять же, не интересуют любые исторические персоны и важно иметь для интересующих отдельные сведения как из тех, так и других, при этом, включая такие отношения, как «учитель-ученик» или взаимодействие с другими участниками в определенных отношения (ранее - событиях), в создании сведений о артефактах (содержащих информацию) и других персонах, отношение к земельному имуществу. Указанные параметры повышают эффективность исследований и дают право назвать такую систему инструментальной платформой. Не касаясь пока специфики прочих артефактов, спектр которых и специальных баз данных настолько широк, что требует отдельного рассмотрения и анализа для их классификации. Имеется в виду, например, исторические территориальные образования, в первую очередь, и что важное, например, в «Ретроспективе земельных отношений», памятники архитектуры, законы или прочая «мелочь» типа геральдики, медалей, монет, бумажных денег, акций, почтовых марок, открыток, фото, картин, музыкальных нот и прочих музейных экспонатов и объектов архивных фондов, которые могут, тем не менее, быть единственными отношениями между выбранными, по определенным критериям. И, безусловно, в особом ряду, библиографические базы. Самые развитые и самые структурированные, но которые наряду с остальным информационным разнообразием артефактов, помогая и являясь источником информации, одновременно отвлекают исследователей от поставленных целей при фиксировании событий. С одной стороны трудно себе представить как можно конкурировать с Google Books Ngram Viewer (*) или с WorldCat, https://openlibrary.org, https://archive.org. Но они не ставят задач исследовать хронологию развития информации или генезис артефакта и, например, в той же базе «гул-книги», отсутствуют метаданные типа содержания, указателей, а главное - примечаний и библиографии, хотя есть некие «часто встречающие слова» и «похожие книги». Но нам нужна та метаинформация, которая пересекается с нашим онтологическим словарем. И библиография, которая помогает устанавливать те же причинно-следственные связи в поисках первоисточников. «Открытая библиотека» обращает внимание на указатели, но и там нет библиографии из представленных книг, её нет и во «всемирном каталоге». Что делать? Тем более, когда есть понимание того, что нужно. Если возникнут агенты, которые смогут по заданному адресу объекта, вытаскивать данные о нём типа издательств, типографий, названий, авторов, библиотек хранения и т. п. в наши вспомогательные базы для дальнейшего анализа и возможно внесения дополнительной информации при чтении текстов. То есть, создание онтологического словаря Общей Истории и медиа-агентов для формирования вспомогательных баз, возможно приоритетная задача. Существование единого стандарта на обмен информацией в распределенном сетевом хранилище не означает создание единой базы, куда надо опять же всё свалить в кучу, а потом преодолевать проблемы с поиском необходимого, потеряв некую «обозреваемость» для отдельного исследователя и повышая сложность обработки для программных агентов. Мы должны сочетать баланс между компьютером и исследователем, сохраняя, в каком-то смысле, определенную степень независимости человека от компьютерных программ в человеко-машинной системе. Компьютеры и программы должны оставаться помощниками экспертов, которые ставят цели, определяя содержание для своих будущих интерпретаций, а страницы в сети — читабельны для просто интересующихся знаниями. Мы не делаем ничего нового по сравнению с предшественниками, которые обменивались письменными текстами. Мы просто пытаемся делать это эффективнее. ...

Некоторые ссылки относительно темы «хронобиблиография» - Using Textbooks as a Research Resource: A Bibliography, Cultural Observatory (Culturomics), Библиографические базы данных (Наукометрические базы данных), Метаданные, Библиографические атласы, Библиографические ресурсы Интернет, https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Bibliographic_databases_and_indexes, Хронобиблиография 19-ого века, EAD, EAC и SAFT-XML, Пространство имён немецкой национальной библиотеки И в придачу один любопытный современный проект https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Christoph_Adelung, The Lexicon of Festus, Sextus Pompeius Festus (Малеин, *), Marcus Verrius Flaccus (Андре Дасье), Толковый латинский словарь ...

Идея целеполагания для события-процесса гениальна. Но предмет Общей Истории объективизирован и вытекает из самого понятия, являющегося головным в нашей онтологии и артефакт - её основной объект. Главный вопрос - какие исторические дисциплины или точнее, порожденные ими знания могут быть нам полезны и в каком виде?